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  • 在家如何修行?

    竟没有一人在此次重见。就我记忆所及,其中已有七位先后去世!如果这种事实还不能使我们相信无常的真理,实在可以说沈迷得太可怕了! 所以,以为一定有明天,等明天再修的观念,是在家人修行的大忌。 〖不要批评〗...有所成就,结果是浪费许多宝贵的时间,到头来还是没有把握,随著业报流转。 因此,为烦恼所转,是我们修行的大忌。 各位,烦恼不必怕,它会自生自灭。一感觉有烦恼时,马上想甚么是这个烦恼可能引起的后果呀?是怨...

    佚名

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  • 耕云书笺(一)

    ?地球?道理在那里?诸圣同证者——真心(绝对灵觉)永恒外,原无事、本无理;能复得此原本之心便是成佛,事确如此。但不宜轻率语人,大忌常挂口边,何以故?此便是无究竟之究竟,无所得之大得,无所证之全证,无...证、即行即果矣。最怕执事、执理、执人、执我,盖凡有所执,必有所失,实修行之大忌也。  (一九八一年七月廿七日)   兄之进境较之南部诸君超越多多。今后但致力于势尽一切道理,忘却心头诸事,令无一理寓心...

    耕云

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人、事、情、理之辨(节录)

    “三从四德”之律则,那才真是“因噎废食” (页七八)呢!  故法师责我以“断章取义”,讥我犯此“学问僧的大忌” (页七七) ,但法师之旁叙却“歪打正著”地证明了包括主笔法师在内,许多男众是确有设限女众“只能做温柔的管家婆”的。笔者只是道出字里行间之讯息,又何“断章取义”之有?怕只是挑战“男外女内”之说,犯了“大男人沙文主义”的大忌吧!  而只因笔者在拙文之中对忏尼文表示不以为然(不苟同其自卑...

    昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 少林隐僧释德建——少林禅武医第四代传人释德建探密

    血流量变大,大便干结。从而引发人体的各类炎症,特别是人体万病之根的鼻炎。身体是练武之本,全身不畅是练功的大忌,如果不改变饮食,再加上急于求成的练功方法只会加速病罩的发展。食为健康之源,气为百病之根。健康...传承禅武医的强大信念和艰巨的重任战胜了一切。行性恩师的教诲及僧人应遵循的戒律他刻骨铭心,时刻不敢忘记。色欲是修禅和练功的大忌。 “明心见性,一切皆空”。持戒律、修心性,正品德,积善行。少林禅武医密不可分...

    弋梅荣

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  • 如何面对生命相续?

    忧悲失落,痛恨愤怒。佛教里有句说话:“名医化导有来因,疾病伤寒先忌瞋。”此一“瞋”字,为修行障道之大忌,所谓:一念瞋心起,百万障门开。“待人退一步,爱人宽一寸”。在人生道中,就会活得很快乐;把气愤的心境...

    不著

    |解脱|

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  • 谈修行与渡生所面临的一些问题[紫虚居士]

    这是修行的大忌,这种人大多是痴心在做怪,不知神通是幻,既不能抵业力,更不能了生死。五毒未消的人有了神通,就像黑道人士拥有枪械,那做恶为害的机会就增大,因此贪神通的人大多会被邪魔所乘,把魔知魔见当成...

    紫虚居士

    修行

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  • 弘一大师文集:格言别录

    ,更无炼事法。炼心之法,大要只是胸中无一事而已。无一事,乃能事事,此是主静工夫得力处。”  ○处事大忌急躁,急躁则先自处不暇,何暇治事?  ○论人当节取其长,曲谅其短。做事必先审其害,后计其利。  ○...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 生命的相续

    有来因,疾病伤寒先忌嗔。”此一“嗔”字,为修行障道之大忌,所谓:一念嗔心起,百万障门开。“待人退一步,爱人宽一寸”。在人生道中,就会活得很快乐;把气愤的心境转为柔和,把柔和的心境再转为爱。如此,这个...

    不 著

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  • 谈修行与度生所面临的一些问题

    因此而犯贪业(如虚名、比较、权力等),那也不好。  ⑶ 贪神通     这是修行的大忌,这种人大多是痴心在做怪,不知神通是幻,既不能抵业力,更不能了生死。五毒未消的人有了神通,就像黑道人士拥有枪械,那做...

    紫虚

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  • 黄总舜:漫谈禅的思维

    这是对禅的思维的根本违背,是悟禅的大忌。  3、知事巡寺,见故住持画像,问曰:“这是谁?”住持说:“故住持”。知事问:“这是他的像,人在何处?”住持不能应。问黄檗希运:“这是故住持的像,但是人在何处?...

    黄总舜

    |佛学论文|因明|五明|

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